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之”，教人知道佛性本自具足，莫向外驰求，故不须用嘴来宣说什么大道理。因此，这个闷葫芦最易作假，最易拿来欺骗人，因为是纯粹主观的，真假也无法证实。现存的五部《传灯录》，其中所载禅门机锋，百分之七十怕都是...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331265787.html
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，及应事之时，常须作意安之。若心得定，但须安养。莫有恼触。少得定分，则堪自乐。渐渐驯狎，唯觉清远。平生所重，已嫌弊漏。况因定生慧，深达真假乎?牛马，家畜也。放纵不收，犹自生鲠，不受驾御。鹰鹧，野鸟也。...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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四大，为佛教学者所知，但这是实有还是假有，在学派中同样的被讨论到。依有部说：现实眼所见的地水火风是假四大，其中还有真四大在，是以坚湿暖动为自体的。如何辨别真假二种四大?这从认识方面可以辨别出来。称为假...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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attitude）的重视不下于命题本身的真假[100]，因为态度或意向本身的诸多样态[101]介入命题意义的形成，所以认知（cognition）虽然以“量”（pramā?a）为充份条件决定命题，但却以识（... Critical Appraisal”, JIP 13, 1985, pp.74-75。西方知识论关心的是独立于意向之外，数学式命题的“客观”真假，能被量化则更佳，但从事认知活动时的心态向不受理。 ...
刘宇光
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大梅山法常禅师闻马祖说“即心即佛”而大悟后，马祖为了验证一下其悟之真假，令一僧前往问法常：“和尚见马大师得个什么?”法常回答说：“大师向我道...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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」但因「与藏中所奏互相是非」，康熙帝担心「若将此胡必尔汗留住青海，恐其弟兄内或起争端，特遣侍卫阿齐图等前往谕令，将里塘之胡必尔汗送京亲看。又遣主事众佛保往班禅处，问此胡必尔汗之真假」。班禅则称「里塘之...统治。康熙朝时，西藏的政局十分复杂，蒙藏关系变化很大，蒙藏上层围绕达赖喇嘛真假和立废问题发生矛盾和冲突，出现了仓央嘉措、意希嘉措、噶桑嘉措三个「六世达赖喇嘛」的闹剧，清朝也不得不依据蒙藏关系在西藏的变化...
冯智
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语言上的量，如四圣谛，它是标准的语言；3.士夫量：补特伽罗的量，如佛，标准的人即佛。虽然说有三种量，但是会分真假，真正的量是现量与比量，即认知的量，士夫量、圣言量就不是量，此如“洋娃娃”不是娃娃，真正...
见悲青增格西
|佛学论文|因明|五明|
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，那么“空”则是对“有”虚假本性的揭示。僧肇的不真空论，以不真来释万有，以虚假取代空无，把有无之争引向了真假之辨，从而克服了六家七宗时代的般若学割裂有无谈空观的弊端。 僧肇指出，人们都喜欢把世界说成...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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，还是分不清。目犍连尊者急急忙忙又飞身回来，找舍利佛商量要怎么办?舍利佛说：“诸罗汉请看座上那个有细行?眼睛不乱翻，即是世尊。” 佛陀的弟子这时才从细行分出真假佛陀，齐向佛前问礼，佛陀对他们说：“...
子 溪
|佛学论文|因明|五明|
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重的表现形式，透过辩论（特别是有效的辩论），两造间可能因此而获得利益１，这是促进佛教义学研究重要的一环。当然，如果认为这样的方式并不妥当，请原谅我是个学哲学的人，面对真假对错，总是难以轻易妥协的。 ...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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